BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Óbudai Zsinagóga honlapja - ECPv5.16.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Óbudai Zsinagóga honlapja
X-ORIGINAL-URL:https://obudaizsinagoga.hu
X-WR-CALDESC:Events for Óbudai Zsinagóga honlapja
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Budapest
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20240331T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20241027T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Budapest:20240430T204700
DTEND;TZID=Europe/Budapest:20240430T204700
DTSTAMP:20260419T094837
CREATED:20240408T062022Z
LAST-MODIFIED:20240408T062022Z
UID:13133-1714510020-1714510020@obudaizsinagoga.hu
SUMMARY:Pészáh az Egyiptomi kivonulásra története idén 2024. április 22. előestéjétől  április 30-ig tart. Ide kattintva olvashatsz róla
DESCRIPTION:Peszáh ünnepét a zsidóság niszán hónap 15. napjának előestéjétől\, azaz niszán 14-étől a hónap 22. napjáig tartja. A tavasz\, a természet újjászületésének ünnepe\, amikor az egyiptomi kivonulásra\, a rabszolgaságból szabadulásra is emlékezünk\, a polgári naptár szerint idén április 22-én este kezdődik és április 30-ig tart.  \n  \nMózes második könyve beszéli el az elnyomatás történetét\, Mózes és Áron isteni küldetését\, a fáraó kérlelhetetlenségét\, az Egyiptomot sújtó tíz csapást\, majd a zsidó nép megmenekülését. A peszáh (szó szerint: az elkerülés) ünnepe arra utal\, hogy a kivonulás előtt a tizedik csapás – az elsőszülöttek halála – elkerülte a zsidók házait. A peszáh a szabadság ünnepe is\, mert ekkor engedték ki az egyiptomi rabszolgaságból Izrael gyermekeit. \nA peszáh harmadik jelentése: a kovásztalan kenyér ünnepe\, mert az ünnep alatt nem szabad kovászos kenyeret enni\, ehelyett a lisztből és vízből készült\, gyorsan sütött kovásztalan pászkát (héberül) vagy maceszt (jiddisül) fogyasztják. A bibliai magyarázat szerint Egyiptomot elhagyva nem volt idő a kenyér megkelesztésére\, ezért keletlenül\, kovász nélkül vitték magukkal a tésztát\, amelyet a fejükön a nap szárított meg. \nMivel a pészah tavaszra esik\, a tavasz ünnepe is\, amikor az áldozat után az első termést is bemutatták a szentélyben. Az Ószövetség szerint az ókorban ezen az ünnepen egy fiatal kecskét áldoztak a jeruzsálemi Szentélyben\, amelyet a rómaiak 60-ban leromboltak. \nAz ünnep hét (Izraelen kívül nyolc) napig tart\, aminek az az oka\, hogy az Izraelben élő zsidók annak idején füst- és tűzjelekkel továbbították Babilonban és Perzsiában élő testvéreiknek az újhold bekövetkeztének hírét. Ezt azonban ellenségeik hamis jelekkel igyekeztek megzavarni\, így a bizonytalanság miatt sokáig kettős ünnepet (két széderestét) tartottak. Idővel aztán már a diaszpórában is pontosan ki tudták számítani a jeruzsálemi újhold időpontját\, de hagyománytiszteletből megmaradt a két széder. \n\nAz ünnep a széderestével kezdődik. A széder héber szó\, magyar jelentése rend\, azt jelzi\, hogy az ünnep meghatározott rend szerint zajlik: egyfajta szeretetvendégség\, ahol dramatizálva felidézik a kivonulás történetét (Haggáda). A pészahi Istentisztelet rendje is kötött\, az első napi harmatért való imától a nyolcadik napi mázkírig\, az elhunytakért mondott imáig. A pészah első két és utolsó két napja ünnep\, a közbülső négy úgynevezett félünnep\, amely főként az ünnepi liturgia és a táplálkozás tekintetében különbözik a hétköznapoktól. Az utolsó nap a Nádas-tengeren átkelésre emlékeztet\, ez volt az a tenger\, amelyen Isten a zsidókat száraz lábbal átvezette\, az őket üldöző egyiptomi sereget viszont elpusztította. \nPészah ünnepén tiltott a kelt tészta evése és tulajdonlása is\, ezért már az előnapra minden kovászos élelmiszert el kell távolítani a lakásból\, úgynevezett pészahi edényben kell főzni és enni\, a vallásos zsidók többsége erre az ünnepre külön konyhát tartanak fenn vagy kikóserolja konyháját és megszabadítja a kovászostól. Pészahra a rabbinikus szabályozás szinte kórházi sterilizálást ír elő\, a zsidó nők ilyenkor rituális tavaszi nagytakarítást rendeznek. \nA pészah és a keresztény húsvét kezdetben egybeesett\, majd a 2. századtól a húsvét egy héttel a zsidó ünnep utánra került. A két ünnep formális szétválasztásáról 325-ben a niceai zsinaton döntöttek. \nÉrdekesség\, hogy Erdélyben a 16. században jött létre a székely zsidózók\, a szombatosok hitfelekezete\, akik megtartották a zsidók egyiptomi kivonulásának ünnepét\, amelyet „pogácsás ünnepnek” neveztek\, és megülték a széderestet is. \nneokohn
URL:https://obudaizsinagoga.hu/esemenyek/peszah-az-egyiptomi-kivonulasra-tortenete-iden-2024-aprilis-22-eloestejetol-aprilis-30-ig-tart-ide-kattintva-olvashatsz-rola/
END:VEVENT
END:VCALENDAR